中国创业港-亦可读出中华传统文化的勃勃生机

时间:2020-02-06    来源:旅游新闻    作者:旅游新闻

原标题:春节年俗 历久如何弥新

  【采访手记】

  “爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”将近千年前,王安石吟诵这首诗时,肯定不承想到“爆竹”也可被电子烟花所取代,“桃符”则变为春联,可由AI自动生成。时期在变,承载着中华文化的民俗符号也随节庆形式、技术改造、生活方式的变化而异彩纷呈。但“变”的是形式,“稳”的是内涵,我们在年俗“变”与“稳”的逻辑间,亦可读出中华传统文化的勃勃生机。

  民俗学家钟敬文曾说,民俗文化的稳定性是相对的,稳定中随时包含着可变因素。追根溯源,春节民俗的形成依赖于传统农耕文明,远古先民依据自然气候和万物生长特性深化了对岁年、时节的认知,其消费生活也大致随节气律动而变化。在《诗经·七月》中,古人依节气变化而调整消费生活方式的鲜活场景便表现了这一点。一朝一夕,人们将这种认知延展到更为深层的文化与情感层面,并以独具地域风情的习俗符号将其继承下来,成为中华民族文化与肉体的重要标志。

  时过境迁,中国社会从传统农业社会向现代社会过渡, 过年旅游去哪里,工业技术的提高进步了农业消费力,让人们逐步减少了对土地、气候等自然要素的依赖,附着在此基础上的节庆仪式也不时褪去原始的颜色。随同社会转型展开,大量农业人口涌入城市,世代同堂的家庭结构已十分少见,当来自五湖四海的人们靠拢在一个陌生的社会中时,其背后所继承的年俗也很难在这样一个空间内延续与展开。此外, 湛江自助游,新科技、新观念的涌现和外来文化的冲击,也使这些具有浓厚乡土气息的形式不时式微。

  年俗的确在变。比如,“反向春运”“电子花灯”“旅游过年”……这些被统称为“新年俗”的形式正以其便利与时兴不时走俏,成为人们寄予情思、传送福祉的新符号。新年俗“形”变“神”不变。“反向春运”折射了父母对游子的牵挂,凝聚的是割舍不时的亲情;“电子烟花”点燃了人们欢庆佳节的热情,点染了人与自然调和共处的画卷;“旅游过年”则以新的空间承载了人们等候万象更新的愿景。

  新故相推,日生不滞。中国传统年俗在历史变化中逐步“换新颜”,与时期同步、与人民合拍。不同时期、不同地域的人们也在仰仗自身的生活智慧、思想方式与文化沉淀, 叶文智,让春节民俗不时革故鼎新、吐故纳新,由此激起人类发明力的源泉奔涌向前,推动传统文化的多样性不时丰厚。习近平总书记在党的十九大报告中提出,推动中华优秀传统文化发明性转化、创新性展开。顺应时期展开的新民俗必将在现代与传统的碰撞间,在文化与科技的融合中,为中华传统文化的继承与展开构建起活态化的新样本。